寄稿

１８８４年から１９９４年まで公式に韓国を訪れた来韓宣教師は２９５６人と知られている。献身的な奉仕と愛を見せた宣教師たちは、今日の韓国教会と社会を形成する上で貴重な礎石になった。ゲーテ博士（Dr. Robert L. Go

韓国大田にある韓南大学校法学部で学生たちを教えている高鉄雄と申します。 大学生の時まで教会に通わなかった私は軍隊を除隊した後、東京大学大学院修士1年生の時から教会に行き始めた。一緒に留学していた兄弟の導きで在日大韓基督教

大学に７年もいた。学部の4年と修士の3年。修士の2年目は休学をしていたとはいえ、大学に小学校よりも長くいてしまった。おどろいている。とてもありがたい。 修士論文の題は「基督教独立学園高等学校の『ひき出す』教育をめぐる一考

主の導き 私は、大阪府の教員として働いてきた41年間に、神の導きを覚えます。 １９８２年、初任の学校の生徒はほとんどが筋ジストロフィーの患者であり、私は命について、自己実現について考えないではいられなかった。また自己中心

南太平洋、赤道直下、パプアニューギニアの西ニューブリテン州、ワシラオ村にアタ語を話す方々が生活しています。人口は、約４、０００人の小さな民族です。焼き畑農業を中心として、狩猟をしながら弥生時代かと思うような生活をしていま

「なにを頼りに見つめていけばいいか」、小高での滞在制作はそればかり考えていました。贅沢な、それでいて正しい心のざわめきだったと思います。街と対話するには短い２週間の滞在でしたが、この街の隙間は、不在であり、不在でしかない

３年ぶりに佐久の地で、対面して聖書研究会を行うことができました。８月16日（月）の夕方から20日（土）の午前中まで、５泊６日で、エフェソ書を読む聖書研究会は４日間でした。参加者は、川田 殖先生・綾子さんご夫妻、石川光顕先

一 パウロの獄中書簡の一つといわれる「エフェソ書」は昔からいろいろな考察がなされていて、結論の出ていない所が多い。結局自分でよく読み、考えて一応の見方をすることになろう。読む人の課題である。私はこれがフィリピ書の少しあと

はじめに 佐久学舎は２０２０年と２０２１年はコロナ禍で危険と考えたためお休みでした。２０２２年の開催をどうするかは困難な課題でした。２０２１年度の延べ参加人数は40人以上となっており、全期間は参加できないけれども、1泊だ

5月からはじまった「エチカの会（注１）」は、日本と世界、東アジアの政治、社会、思想、文化など、人間に関わる物事についての問題意識を語り合うための勉強会で、このところロシアによるウクライナ侵攻についての議論が続いている。「

鈴木一氏の著作「竹岡美以教会略史＊ 1 」に依れば、１３０年前の１８９２（明治25）年8月28日（日）に天あま羽は 基督教会の第一回礼拝が執り行われた。司式者は内村鑑三氏であった。讃美歌25

それは、突然のことでした。 8月30日（火）、小高伝道所に、前日知り合ったばかりの小高教会幼稚園卒業生のＳさんに伴われて、若い二人が現れ、廃園が決まっている園舎を見学したのです。一人はギター奏者、もう一人は写真家でした。

5月28日から7月17日までの約2か月の間、私たち夫婦は三男直人が20年間住んでいるスリランカに行ってきました。その報告をします。 （1）現地からの「便り」 石川惠子【調布教会　月報7月号：原稿より】 ここに来て17日目

８月から『共助』〝誌友〟になりました和久井 洋子と申します。石川さんから「誌友」と呼んで頂き、〝誌友〟という言葉があることを知り、何と良い言葉だろうと思いました。（〝誌友〟は、『共助』創刊の頃から使われているの

「喜ぶ者といっしょに喜び、泣く者といっしょに泣きなさい」（ローマ12： 15）沖縄に住んでいる私たちのことを気にかけ、祈りに覚えてくださり感謝します。これまで『共助』誌に「乳癌をすこやかに病む」証しを書かせて頂