講演

５　ディートリヒ・ボンヘッファー『抵抗と信従』 ５Ⅰ１ ボンヘッファーと『獄中書簡集』 ボンヘッファー（1906‐1945）は、プロテスタントの牧師・神学者で、ナチスの時代、ユダヤ人グループを国外に逃れさせる行動に加わっ

【主題講演Ⅰ（前編）】 はじめに 今という時代を生きる私たちにとって、聖書の神とは何か、イエス・キリストとは誰かを皆さんと一緒に考えたいと思います。お話しする内容には、いわゆる正統信仰からはずれているところがあります。し

１　信州という風土 今回の演題は、主催者代表の片柳榮一さんに付けて頂きました。事前にこれをご提案頂いた時から、感じ入るものがありました。全体の主題である「深き淵より十字架を仰ぐ」に対して、挑戦的に応答するタイトルだと思っ

【閉会祈祷会】 かつて勤務していた大学で、ケニア出身の同僚（平和学ゼミ）から、夏休みに六名の有志学生たちと南アフリカ共和国へのスタィ・ツアーを計画しているが、それに一緒に加わらないかとの熱心な誘いを受けました。２００１年

Ⅰ　はじめに ～ 自分らしく生きる 今年の修養会がここ塩尻の地で開かれることを、私は大変嬉しく思っていました。と申しますのも、この同じ塩尻市内の片丘という所に、共助会員だった島崎光正さん(1919-2000) の生家があ

〜京阪神修養会・主題講演 I 〜 序 森有正の著作に深く影響を受けながらも、その思想を正しく理解していなかったことに気付いた際、森有正の著作を読むことの怖さと辛さを再認識しました。特に、1970年11月の雑誌『展望』に掲

〜京阪神修養会・主題講演II〜 はじめに １９５７年１１月、５４歳のラインホルト・シュナイダー（１９０３‐１９５８）はヴィーンを訪れ４か月滞在した。そこでの経験をつづった手記が彼の死後『ヴィーンの冬』という表題で出版され

主題講演 エレミヤという預言者について語るということが如何に大それたことであるかに、あらためて気づかされ、口ごもりをおぼえています。エレミヤは旧約の代表的預言者であり、また極めて激動した時代に最も悲劇的な生涯を送った預言

序 自分がアウグスティヌスを研究しようと決意した切っ掛けについてまずお話ししておきたいと思います。私は高校の頃から、パスカルやキルケゴールを読みかじっていて、大学に入ってからも、武藤一雄先生のもとでキルケゴールやそれに先

マタイによる福音書22章34― 40節 「お前にとっての森 明」を語れ。 飯島信委員長からそう問われたのが、今年の四月半ば。もう九〇年近く前に三六歳の若さで死んだ一人の病弱の牧師。いったい、私に語れる森 明があるのか。森

１　奥田先生の生い立ちと森 明との出会い 奥田先生は１９０２年に、父奥田義人（東京市長、法学者）、母はや、兄一人、姉４人、弟一人の７人兄弟の６番目に生まれました。初等科より高等科まで学習院に学び、秩父宮の学友でした。 奥

１.はじめに：夏期信仰修養会（後半）で、李仁夏（インハ）先生のお働きを発題することを求められました。私は李 仁夏先生にお目にかかったことがないので、李 仁夏先生が歩みを振り返って書かれた『歴史の狭間を生きる』（日本キリス

【主題講演】ヨハネによる福音書14章1～14節 私はこの３月に44年間奉職したキリスト教学校の聖学院中学校高等学校を卒業（定年退職）いたしました。１９７５年に英語科専任教員としてスタートし、学年主任（12年）、高等部長（

【誌上 一日研修会　講演1】 初めての異国生活 釜山から飛び立ってすぐのこと。大韓民国と日本はこんなに近かったかと驚いた。福岡に降り立ち山口宇部へと導かれる。ま た驚いたのは山川が茂って見え綺麗だった。町の看板