発題と応答 – ページ 2 – キリスト教共助会

さて、「二国家解決」か「一国家解決」か、あるいはまた、その他に解決案がありうるのか。いずれにせよ、いま真っ先に必要なのは停戦です。それも、いつでも戦闘を再開するつもりでの一時的な停戦ではなく、最終的な政治的解決に向けての

イスラエル・パレスチナ問題をめぐって（二）高橋哲哉

【夏期信仰修養会シンポジウム発題】次に、ガザです。イスラエルが分離壁を建設して外界から隔離し、アパルトヘイト状態にされて、「天井のない監獄」と言われる苛酷な環境を生き延びてきたガザのパレスチナ人ですが、昨年10月8日

私は今回、共助会の皆さんと議論するということで、イスラエル・パレスチナ問題のとくにキリスト教とのかかわりを意識しながら、お話してみようかと思います。まず資料①をご覧ください。この写真、何だと思われますか？中央にいるの

序現在のイスラエルという国家を建てる原動力になったシオニズムについて考察したい。シオニズムが決して、ユダヤ教、ユダヤ教徒、そして現在のイスラエル国全体を代表し、表現するものでなく、近代ヨーロッパ社会より新たに生まれた、

韓日修練会開催の意義基督教共助会委員長の飯島信です。昨年、この大学で行われた裵貞烈（ペチョンヨル）先生の入会式の時は、本当に有り難うございました。心温まる、また、皆様の祈りの中で、厳粛な、神様に導かれた時を持つことが

「その途中、真昼のことです。王よ、私は、天からの光を見たのです。それは太陽より明るく輝いて、私とまた同行していた者との周りを照らしました。私たちが皆地に倒れたとき、『サウル、サウル、なぜ、私を迫害するのか。とげの付した棒

第8回目を迎える今回の韓日基督教共助会修練会で発表することができ、個人的に大変光栄です。私は韓南大学法学部で学生たちに仕えている高鉄雄です。韓国共助会の会員である裵貞烈（ペチョンヨル）先生が推薦してくださって、ありが

高鉄雄先生が、自らの歩みを振り返りながら語られた日本での思い出をお聞きしながら、私も思い当たることがありました。先生が触れられた崔昌華（チォエチャンホア）牧師の「ＮＨＫ日本語読み訴訟」による日本の中での変化は、私も鮮明

エレミヤの苦難について幾つかの著書や論文を漁りました。師と説教者が預言者エレミヤの苦難について話していますので、それ以上踏み込むのは学問的な議論になります。今日の状況でエレミヤの預言を読み、そこで苦難をどう解するか、具体

“Wovon man nicht sprechen kann, darueber muss man schweigen.” Ludwig J. J. Wittgenstein １はじめに応答を始める前に、一言お断りし