秋の日の出会い ― 二人の先達に学ぶ 堀澤 六郎
久しぶりに京阪神の修養会に参加できました。『暗がりの中で……』と暗く重い主題を抱え、しかも出発前に、家族が病気になり、北白川教会に遅れて到着した時はすでに日はとっぷりと暮れ真っ暗でした。開会礼拝が始まっていましたが、皆さ
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投稿者: kyojokai
京阪神共助会信仰修養会に参加して 小笠原 浩平
京都駅に着くと、斎藤誠二さんが出迎えてくださった。晩秋の京都は、外国人を初めとして、多くの人で賑わっていた。本当に京都は、北白川教会は、懐かしかった。開会礼拝は、木村一雄さんだった。先ず、思ったことは選ばれた讃美歌だった
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エタノールの如く 藤坂 一麦
エタノールの炎は、光の満ちているところでは透明でほとんど視認できない。暗闇の中で初めて、それは仄青い正体を現す。私の奥底で、エタノールのように燃え続けている何かがある。情熱や希望が近い概念と思うが、その言葉で形容するには
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近況報告 永松 英高
23年京都共助会修養会の折り、「近況報告を」ということで、拙い文を書くことになりましたが、悪しからずご了承くださいますようにお願い致します。 ● 安全教育の仕事とＪＡＬ機事故に思うこと 11年程前に電気設備管理の仕事に出
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信仰によってこそ世界を受け継ぐ 木村一雄
〜京阪神修養会・開会説教〜 ローマの信徒への手紙４章13節～25節 私たち、今回の修養会の案内文（『共助』第73巻第7号33頁）で謳っている「暗がりの中」で、其々の馳せ場から呼び集められています。手探りで歩み続けた先達の
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今、森 有正が私たちに問いかけていること 片柳 榮一
〜京阪神修養会・主題講演 I 〜 序 森有正の著作に深く影響を受けながらも、その思想を正しく理解していなかったことに気付いた際、森有正の著作を読むことの怖さと辛さを再認識しました。特に、1970年11月の雑誌『展望』に掲
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晩年のＲ・シュナイダーにおける信仰と懐疑 ― 懐疑は信仰を養い、信仰は懐疑を養う 下村 喜八
〜京阪神修養会・主題講演II〜 はじめに １９５７年１１月、５４歳のラインホルト・シュナイダー（１９０３‐１９５８）はヴィーンを訪れ４か月滞在した。そこでの経験をつづった手記が彼の死後『ヴィーンの冬』という表題で出版され
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暗がりの中、なお世界を受け継ぐ約束 井川 満
創世記第1章28節、「生き物をすべて支配せよ」と神が人に語った言葉について、木村一雄さんが、「これは人間が他の生き物を勝手に扱って良いという意味では決してない。反対に、生き物たちに心を配って十分に世話をせよ、ということな
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日本基督教団 二戸教会 小友睦
◇ 教会の略史 ◇ 一戸から二戸にかけて最初に伝道を行ったのはハリストス正教会で、１８７８年に旧・福岡町にハリストス「福岡聖母会」が建てられており、同時期に一戸でも伝道がなされており、二戸教会の創始期のメンバーであった松
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東京聖書を読む会 11月例会 報告者：角田 秀明
日時：２０２３年11月20日（月）13時～17時00分 場所：中村きよみ宅 司会：角田芳子 出席：7名 テキスト：出エジプト記31～35章 参加者で1章ずつ輪読し、5分間の黙想の時間をとってから一人ずつ感想や問いを分かち
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道［表紙絵に添えて］和田健彦
知り合いのお年寄りが、ウクライナの惨状をＴＶで見ながら、可哀そうで涙が止まらない。同じ神様を信じる国なのに、何故紛争が終わらないのかと悲しまれていた。その様な中で、『熱河宣教の記録』や『北白川教会50年史』に先の大戦時に
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内田文二氏をお訪ねして インタビュー報告
２０２３年10月20日、11月17日の2回に渡って内田文二さん（94歳）のお宅でお話を伺いました。（聞き手・記録は角田秀明、角田芳子） １ キリスト教会と「共助会」との出会い まず、キリスト教との関わりの経緯をお話ししま
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新しい出会いは神の摂理 宋 富子
私と共助会との出会いは新しく赴任してくださいました李相勁（イサンキョン）牧師の就任式（２０２１年10月10日）での出会いです。来賓の一人の飯島 信牧師の祝辞の言葉を聞き、先生の喜びのお顔は神様の聖霊に満たされ光り輝いてい
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歪んだ自由 光永 豊
私には熱い心、いわゆる、使命感やスピリットのようなものがありません。どこか心が冷めています。他者のために情熱を注ぐ人を見る時、どこからこんなに熱い想いが生まれるのだろうと、いつも不思議に思っています。何故、心が冷めている
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